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句话是必须加以解释的，例如，我们办喜事、办丧事是一种邀请，我们邀请人家来参加喜宴、丧礼，人家没有义务来，如果人家有义务来，那就不叫邀请！人家没有来，我们会生气那也不叫邀请，那叫强迫！又如我们打电话给人家...
大卿 弘法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564247518.html
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登殿，以志哀痛，自从奘法师圆寂到出葬，皇上五降御札，无非是关心大师的遣典与勤恤丧事了。不久有一异僧送来旃擅香末，请依天竺之法，用涂师之体，弟子大乘光以掩龛日久，不欲再开，来僧说：“我是奉旨而来，如何...月圆满，吾当去世，奈何临终之前更窃名位？”可见出家的大德，不论中外，都是淡泊名利的。大师果然在他所说的时日圆寂，皇上为之辍朝三日，敕旨功德使李元琮为智护丧事，一切用费，全由国家支付，火化时得舍利数百粒...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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”过了几年，邵母得疾病身亡，邵紫庭按照礼节办妥丧事，守孝期满，便将田园、家宅、一切物品都变卖了，将母亲的神主牌位火化成灰，装在小袋子里，随身佩带，便前往福州在涌泉寺落发出家了。 涌泉寺的方丈铁禅大...
陈柏达
|佛学论文|因明|五明|
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佛教乃为死人服务的法门。这一影响至今不衰，很多人临到操办丧事时，才念及专院和僧人。在香港地区，甚至有人认为遇见出家人不吉利，便是这一流弊造成的。 其次是往生净土思想的普及，使民众以为佛教只关心来世并...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
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十月三十日，昙崇迁化，他的丧事是“皂白弟子五千余人，送于终南山至相寺之右，为建白塔”，(注70)至相寺附近是一个林葬场，(见第五节)因此，昙崇当是采取林葬。 唐太宗贞观初元，长安清禅寺僧人慧胄去世，...
刘淑芬
|佛学论文|因明|五明|
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阅读佛经，读了而有所悟，乃感叹的说：﹁人生富贵喻等幻泡，唯有真乘可登运载。﹂遂出家。 出家后，师乃精进不懈，后来其师往生了，他又遵照佛门的丧礼为师父办丧事，一点也没有废怠。因此其孝悌之名，为北方人所...
演慈法师
|佛学论文|因明|五明|
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，与钱德洪并不就廷试而归。嘉靖七年(1528年)，王守仁逝世，经纪丧事，持心丧三年。嘉靖十一年(1532年)，赴廷对，与钱德洪同第进士。进郎中。不久，谢病归。此後从事讲学四十余年。"自两都及吴、楚、闽...
曾召南
|佛学论文|因明|五明|
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“人死曰鬼”，“鬼者归也”的传统中国人的信仰、民俗似乎也是支配处理临终、丧仪的主要力量。例如认为丧事是不祥之事，触犯丧礼禁忌者也都以家族的不幸或个人死亡...
惠敏法师
佛学论文|因明|五明
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天热有异味，可燃香或放冰块降温。 6、丧事从俭，不设灵堂，不收礼品，不宴宾客。不要浪费财物，绝对禁止杀生，以免增加我的罪业。 7、超度以念佛为主，不必做其他佛事。要相信一句佛号解决一切...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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均要参加本坛的活动。法事活动既包括祭佛念经、庆祝圣诞这种例行的坛内法事，亦包括到有丧事的家庭做法会，超度亡人，拯救魂灵；到新建的房舍之中做法会，为屋主祈求清吉平安，家业永固；到龙王庙中做法会，祈明祷雨...
李东红
|佛学论文|因明|五明|
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